जैन समाज द्वारा जैन मंदिर में अष्टाह्निका पर्व विगत आठ दिनों से श्रद्धा भक्ति के साथ मनाया गया। दिगंबर जैन महिला मंडल द्वारा इस दौरान नंदीश्वर द्वीप मंडल की रचना करके पूजन अर्चन किया गया। धरमपुरी से पढ़िए, राजेश बज की यह खबर…

धरमपुरी (धार)। जैन समाज द्वारा जैन मंदिर में अष्टाह्निका पर्व विगत आठ दिनों से श्रद्धा भक्ति के साथ मनाया गया। दिगंबर जैन महिला मंडल द्वारा इस दौरान नंदीश्वर द्वीप मंडल की रचना करके पूजन अर्चन किया गया। यह विधान इंद्रों द्वारा की जाने वाली देवलोक की पूजा का प्रतीक है, जो आत्मा की शुद्धि और ज्ञान प्राप्ति के साथ विश्व शांति और कल्याण के लिए किया जाता है।

मंगलवार को सभी श्रद्धालुओं की उपस्थिति में पूर्णाहुति के साथ आठ दिवसीय विधान को पूर्ण किया गया। यह जानकारी समाज अध्यक्ष राजेश बज ने दी।

श्री दिगंबर जैन नया मंदिर में अष्टाह्निका पर्व के मौके पर आयोजित श्री सिद्ध चक्र महामंडल विधान के अवसर अनुनय बालिका मंडल द्वारा भगवान नेमीकुमार और राजुल के विवाह की प्रस्तुति नाटक मंच के रूप में दी गई। टीकमगढ़ से पढ़िए, मुकेश जैन लार की यह खबर…

टीकमगढ़। श्री दिगंबर जैन नया मंदिर में अष्टाह्निका पर्व के मौके पर आयोजित श्री सिद्ध चक्र महामंडल विधान के अवसर अनुनय बालिका मंडल द्वारा भगवान नेमीकुमार और राजुल के विवाह की प्रस्तुति नाटक मंच के रूप में दी गई। नाटक का शुभारंभ मंगलाचरण के रूप में बालिका मंडल की बच्चियों द्वारा मनमोहक प्रस्तुति के साथ हुआ। इस मौके पर नाटक में श्रीकृष्ण के चचेरे भाई एवं जैन आगम के 22वें तीर्थंकर भगवान नेमीनाथ की विवाह की तैयारियां एवं वैराग्य के दृश्यों को दर्शाया गया। इस दौरान विवाह समारोह में वध के लिए लाए पशुओं की पीड़ा देखकर नेमीकुमार को वैराग्य उमड़ आता है और वह गिरनार पर्वत पर जाकर तपस्या करने लगते हैं। बाद में राजुल भी नेमीकुमार के लिए विलाप करती हैं और बाद में खुद भी आर्यिका दीक्षा लेकर तपस्या करती हैं। जिसे सुनकर समूचा सभागार भाव विभोर हो उठे। इससे पूर्व बालिका मंडल की ओर नेमीनाथ राजूल के विवाह की तैयारियां, नेमीनाथ के तोरण पर बारात लेकर पहुंचने के बाद करूण पशुओं की चित्कार सुनकर तोरण से वापस लौटने, राजूल का विलाप उसके पश्चात नेमीनाथ राजुल का गढ़ गिरनार पर संयम ग्रहण कर मोक्ष जाने तक के दृश्यों को बताए।

इन्होंने निभाई भूमिका

नाटक में रिमी, सिमी, पूजा, पलक, अंशिका, आस्था, मिनी,परी,गुनगुन,प्रतिभा,पूर्ति,डेंन्सि,नव्या,सानू,राज,यश द्वारा नाटक मे मुख्य किरदार की भूमिका निभाई गई। नाटक के दौरान राजकुमार नेमी की बारात समाजजनों द्वारा हर्षोल्लास से निकाली गई। इसके बाद उनके वैराग्य का चित्रण दिखाया गया। इस दौरान डॉक्टर शिखर चंद्र जैन,पंडित कमल कुमार शास्त्री,वीरेन्द्र सापोंन, दीक्षा जैन बुंदेलखंद फर्नीचर्स आदि मौजूद रहे। पुण्यार्जक परिवार संतोष जैन पठा वाले संतोष मेडिकल द्वारा बालिका मंडल स्वगत सम्मान एवं आभार व्यक्त किया गया।

दिगंबर जैन पाठशाला के सत्र 2025-26 के नव प्रवेशी बच्चों का स्वागत सत्कार और संस्कार आरोहण कार्यक्रम किया गया। इस अवसर पर बड़ी संख्या में बच्चे और समाजजन, अभिभावकगण आदि मौजूद रहे। डडूका से पढ़िए, यह खबर…

डडूका। दिगंबर जैन पाठशाला के सत्र 2025-26 के नव प्रवेशी बच्चों का स्वागत सत्कार और संस्कार आरोहण कार्यक्रम किया गया। इस अवसर पर बड़ी संख्या में बच्चे और समाजजन, अभिभावकगण आदि मौजूद रहे। दुबई प्रवासी नितेश भैया जैन के मुख्य आतिथ्य, रीतेश जे शाह की अध्यक्षता तथा पाठशाला प्रेरक अजीत कोठिया एवं धनपाल शाह के संयोजन में यह कार्यक्रम हुआ। प्रारंभ में बच्चों ने ईश वंदना की। पाठशाला प्रेरक कोठिया एवं शाह ने अतिथियों का माल्यार्पण एवं उपरणा ओढ़ाकर सम्मान किया। कोठिया ने 1955 से चल रही डडूका की पाठशाला की गतिविधियों का प्रतिवेदन पढ़ा। पाठशाला के मंत्री रीतेश जे शाह ने रथोत्सव और अष्टाह्निका पर्व में बच्चों द्वारा प्रस्तुत सांस्कृतिक कार्यक्रम संबंधी जानकारी दी। मुख्य अतिथि नितेश भैया जैन ने बच्चों को धर्म, संस्कार और मंदिर, तीर्थंकरों, कषाय, अष्ट द्रव्य संबंधी प्रश्न पूछे, जिनका बच्चों ने उत्साहवर्धक जवाब दिए।

तीन वर्षों से बच्चों को निःशुल्क अध्ययन करा रहे

नितेश भैया ने बच्चों को जैन धर्म के 64 शलाका पुरूषों संबंधी, यशोधर मुनि तथा सुकुमाल मुनियों संबंधी ऐतिहासिक और धार्मिक जानकारियां दीं। पाठशाला में विभिन्न कक्षाओं में नव प्रवेशी 21 छात्र-छात्राओं का अतिथियों ने स्वागत कर उनके उज्जवल भविष्य की कामना की।

उल्लेखनीय है जैन समाज डडूका के तीन साथी धनपाल शाह, अजीत कोठिया और मनोज एस शाह समाज के बच्चों में उच्च संस्कार प्रतिस्थापित करने विगत तीन वर्षों से बच्चों को निःशुल्क अध्ययन करा रहे हैं। समारोह अध्यक्ष रीतेश जे शाह एवं मुख्य अतिथि नितेश भैया जैन ने तीनों पाठशाला प्रेरकों की सेवाओं की मुक्त कंठ से सराहना की। जिनवाणी स्तुति के साथ कार्यक्रम संपन्न हुआ। संचालन अजीत कोठिया ने किया, आभार धनपाल शाह ने व्यक्त किया।

कमला नगर स्थित शालीमार एनक्लेव के श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन मंदिर में अष्टाह्निका पर्व के अवसर पर विधान पुण्यार्जक परिवार द्वारा 7 से 14 मार्च तक श्री सिद्धचक्र महामंडल विधान का आयोजन चल रहा है। विधान के चौथे दिन भक्तों ने श्रीजी का अभिषेक एवं शांतिधारा की। इंद्र- इंद्राणियों ने मंत्रोच्चारण के साथ श्रीजी के समक्ष मंडप पर सिद्धों के गुणों का गुणगान कर 256 अर्घ्य बड़े ही भक्ति भाव के साथ अर्पित किए। पढ़िए आगरा से शुभम जैन की यह पूरी खबर…

आगरा। कमला नगर स्थित शालीमार एनक्लेव के श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन मंदिर में अष्टाह्निका पर्व के अवसर पर विधान पुण्यार्जक परिवार राकेश जैन एवं गौरव जैन द्वारा 7 से 14 मार्च तक श्री सिद्धचक्र महामंडल विधान का आयोजन चल रहा है। विधान के चौथे दिन 10 मार्च को सर्वप्रथम भक्तों ने श्रीजी का अभिषेक एवं शांतिधारा की।

256 अर्घ्य अर्पित किए

बाल ब्रह्मचारी आशीष जैन शास्त्री के कुशल निर्देशन में इंद्र-इंद्राणियों ने मंत्रोच्चारण के साथ श्रीजी के समक्ष मंडप पर सिद्धों के गुणों का गुणगान कर 256 अर्घ्य बड़े ही भक्ति भाव के साथ अर्पित किए।

भक्तों को मंगल प्रवचन  

विधान में मौजूद सभी इंद्र-इंद्राणियों ने संगीतकार अहिंसा जैन के मधुर भजनों पर सुंदर नृत्य किया। विधान के दौरान बाल ब्रह्मचारी भैयाजी ने भक्तों को मंगल प्रवचन देते हुए कहा कि जिस श्रावक का धन प्रभु भक्ति में लगता है उसके घर में कभी व्यसन का प्रवेश नहीं हो सकता।

संगीतमय श्रीजी की महाआरती हुई

सांय 7.00 बजे पुण्यार्जक परिवार और पारस भजन महिला मंडल द्वारा भक्तों ने संगीतमय श्रीजी की महाआरती की। इस अवसर पर विधान में राकेश जैन, गौरव जैन, सनत जैन, अखिलेश जैन, राजकुमार गुड्डू, राजू गोधा, संजू गोधा, शुभम जैन, मीना जैन, एनी जैन समस्त शालीमार एनक्लेव, जैन समाज के लोग बड़ी संख्या में उपस्थित रहे।

श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन मंदिर जवरी बाग नसिया जी में फाल्गुन माह की अष्टाहिन्का पर्व का शुभारंभ हुआ। सिद्धों की आराधना के पर्व पर बड़ी संख्या में महिला और पुरुषों ने पूजन, आरती आदि कर भक्ति की। इस अवसर पर घटयात्रा निकालकर मंडल उद्घाटन किया गया। इसमें बड़ी संख्या में समाजजन मौजूद रहे। इंदौर से पढ़िए हरिहरसिंह चौहान की यह खबर…

इंदौर। श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन मंदिर जवरी बाग नसिया जी में फाल्गुन माह की अष्टाहिन्का पर्व का शुभारंभ हुआ। सिद्धों की आराधना के पर्व पर बड़ी संख्या में महिला और पुरुषों ने अभिषेक, शांतिधारा, अष्ट द्रव्य अर्घ्य विधान में भक्ति भाव से भाग लेकर धर्मलाभ लिया। जवरी बाग नसिया जी में श्री 1008 सिद्धचक्र महा मंडल विधान के पहले दिवस शुक्रवार को घटयात्रा निकाली गई। इसमें महिलाओं ने सिर पर मंगलकलश लेकर भाग लिया। भक्तजन श्रीजी के जयकारे लगाते हुए चल रहे थे। घटयात्रा विभिन्न मार्गों से होते हुए वापस मंदिर परिसर में पहुंची और विधान में मंडल उद्घाटन किया गया। साथ ही अन्य विधि आदि क्रियाएं के साथ विधान को शुरू किया गया।

समस्त विधानों का निर्देशन सानिध्य ब्रह्मचारी भावेश भैया ऊन ने किया। कार्यक्रम में नसिया समाज के सभी वरिष्ठजन और बड़ी संख्या में भक्तों ने भक्ति भाव के साथ विधान में भाग लेकर आराधना करते हुए भगवान का गुणगान किया। दिगंबर जैन मंदिर जवरी बाग नसिया जी में यह अष्टाहिन्का पर्व आठ दिन तक चलेगा। इसमें नित ही समाजजन विभिन्न विधानों में हिस्सा लेकर धर्मलाभ लेकर प्रभु की आराधना करेंगे।

श्री 1008 पारसनाथ दिगंबर जैन मंदिर जवरी बाग नसिया जी में फाल्गुन माह का अष्टाह्निका पर्व शुक्रवार से मनाया जाएगा। इस दिन विभिन्न विधान और पूजन आदि कार्यक्रम आयोजित किए जाएंगे। इंदौर से पढ़िए हरिहरसिंह चौहान की यह खबर…

इंदौर। श्री 1008 पारसनाथ दिगंबर जैन मंदिर जवरी बाग नसिया जी में फाल्गुन माह का अष्टाह्निका पर्व में श्री विद्यासागर जी एवं नव आचार्य श्री समय सागर जी के मंगल आशीर्वाद से 7 मार्च से सिद्धों की आराधना का पर्व प्रारंभ होने जा रहा है। श्री 1008 सिद्धचक्र महा मंडल विधान होगा। इसमें ब्रह्मचारी भावेश भैया जी ऊन का सानिध्य और निर्देशन प्राप्त होगा। जवरी बाग नसिया जी मंदिर कमेटी ने सभी दिगंबर जैन समाज के भक्तजनों से आग्रह किया है कि आप सभी सपरिवार पधार कर पुण्य का संचय अवश्य करें।

प्रथम दिवस कार्यक्रम के कार्यक्रम इस प्रकार हैं

7 मार्च शुक्रवार को सुबह 7.10 बजे से मूलनायक प्रभु का महा मस्ताभिषेक किया जाएगा। सुबह 7.30 बजे से रिद्धि मंत्रों से शांतिधारा होगी। सुबह 8 बजे से घटयात्रा तथा 8.20 से मंडल उदघाटन, इंद्र प्रतिष्ठा, सकलीकरण, गुरु आज्ञा आदि होंगे। सुबह 8.40 बजे से विधान प्रारंभ होंगे।

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 नगर में चातुर्मासरत आर्यिका सरस्वती माता जी के सानिध्य में अष्टाह्निका महापर्व में आयोजित 8 दिवसीय नंदीश्वर द्वीप मंडल विधान का समापन अत्यंत श्रद्धा और भक्ति भाव से किया गया। यह विधान विशेष रूप से अष्टाह्निका पर्व में किया जाता है, जो वर्ष में तीन बार—कार्तिक, फाल्गुन और आषाढ़ मास में—आता है। पढ़िए सन्मति जैन काका की विशेष रिपोर्ट…

सनावद। नगर में चातुर्मासरत आर्यिका सरस्वती माता जी के सानिध्य में अष्टाह्निका महापर्व में आयोजित 8 दिवसीय नंदीश्वर द्वीप मंडल विधान का समापन अत्यंत श्रद्धा और भक्ति भाव से किया गया। यह विधान विशेष रूप से अष्टाह्निका पर्व में किया जाता है, जो वर्ष में तीन बार—कार्तिक, फाल्गुन और आषाढ़ मास में—आता है। बड़े मंदिर जी में विराजमान गणिनी आर्यिका सरस्वती माताजी के ससंघ के सानिध्य में यह 8 दिवसीय नंदीश्वर द्वीप मंडल विधान शुक्रवार को पूर्ण आहुतियां देकर समापन हुआ।

इस अवसर पर प्रातःकाल श्री जी का पंचामृत अभिषेक और शांति धारा आयोजित की गई, तत्पश्चात सामूहिक पूजन हुआ। दोपहर में विधान की पूजा के बाद, अंत में वारिश जैन के द्वारा ज्याप और हवन कर पूर्णाहुति दी गई। इस विधान में प्रमुख सौधर्म इंद्र और इंद्राणी बनने का सौभाग्य पुष्पा सुनील जैन पांवणा परिवार को प्राप्त हुआ।

आर्यिका सरस्वती माताजी का उपदेश

इस अवसर पर आर्यिका सरस्वती माताजी ने कहा, “अष्टाह्निका पर्व में जिनेंद्र भगवान की आराधना करके कर्मों की निर्जरा शास्त्रों में वर्णित है। इस महापर्व में देवों द्वारा नंदीश्वर द्वीप में जाकर अखंड भक्ति की जाती है। हमें यहीं से प्रभु भक्ति में सराबोर होना है, भले ही हम न वहां जा पाएं। सौधर्म इंद्र अपने इंद्र परिवार के साथ नंदीश्वर द्वीप, जो आठवां द्वीप है, में स्थित अनादि और अनंतकालीन 52 अकृत्रिम चैत्यालयों में पूजन करके हर्षित होते हैं।” “इसी भावनानुसार हमें स्वयं में इंद्र की स्थापना करनी चाहिए और देवलोक जैसी शक्ति का आभास कर जिन मंदिरों में पूजा करनी चाहिए।” इस पावन अवसर पर प्रतिदिन रात्रि में 52 दीपों से नंदीश्वर द्वीप विधान की आरती की गई, जिससे सभी समाजजनों ने पुण्य अर्जित किया।

पिच्छिका परिवर्तन समारोह

नगर में पिछले चार माह से चातुर्मासरत गणिनी आर्यिका 105 सरस्वती माताजी ससंघ का चातुर्मास समाप्ति के बाद पिच्छिका परिवर्तन समारोह आचार्य श्री शांति सागर वर्धमान देशना संत निलय में आयोजित किया जाएगा। समारोह में रविवार दोपहर 1 बजे से सर्वप्रथम मंगलाचरण, स्वागत नृत्य, पाद प्रक्षालन, शास्त्र भेंट और पिच्छिका परिवर्तन समारोह आयोजित किया जाएगा।

आगामी 13 नवंबर से 25 नवंबर तक नगर पारसोला में सर्वतोभद्र विधान का पूजन समाज द्वारा कराया जाएगा। विधान में पूजन करने से पुण्य में वृद्धि होती है, और इस अवसर पर मनुष्यों को देवता बनकर पूजन करने का भाग्य प्राप्त होता है। मनुष्य पर्याय पूर्व जन्म के संचित पुण्य से मिलती हैपढ़िए राजेश पंचोलिया की रिपोर्ट…

पारसोला। वर्तमान में अष्टाह्निका पर्व चल रहा है, जो वर्ष में तीन बार आता है। इस पर्व के दौरान कृत्रिम और अकृत्रिम चेतालयों में देवता जाकर पूर्ण भक्ति भाव से पूजन करते हैं। आगामी 13 नवंबर से 25 नवंबर तक नगर पारसोला में सर्वतोभद्र विधान का पूजन समाज द्वारा कराया जाएगा। विधान में पूजन करने से पुण्य में वृद्धि होती है, और इस अवसर पर मनुष्यों को देवता बनकर पूजन करने का भाग्य प्राप्त होता है। मनुष्य पर्याय पूर्व जन्म के संचित पुण्य से मिलती है, और इस विधान के माध्यम से आप अपने भाग्य को सौभाग्य में बदल सकते हैं। भावना भव नाशिनी होती है, इसलिए परिणाम और भावों को निर्मल रखना चाहिए। ब्रह्मचारी गजु भैया और राजेश पंचोलिया ने मंदिरों में अभिषेक पद्धति पर चिंता व्यक्त करते हुए बताया कि आचार्य श्री ने कहा कि अब मंदिरों में अभिषेक की नई-नई परंपराएं प्रारंभ हो गई हैं। महिलाओं को अभिषेक करने की अनुमति नहीं दी जाती, कई जगहों पर प्रतिमाओं का अभिषेक निश्चित समय पर होता है, और कुछ स्थानों पर तो मूल प्रतिमा का अभिषेक नहीं किया जाता, बल्कि केवल गीले कपड़े से प्रक्षालन किया जाता है। आचार्य श्री ने स्पष्ट किया कि भगवान का अभिषेक धूल-मिट्टी हटाने के लिए नहीं किया जाता है। भगवान के अभिषेक का उद्देश्य यह है कि आपकी आत्मा पर जो कर्म रूपी मेल लगा है, वह भगवान के अभिषेक और भक्ति से दूर हो जाए। भगवान के पूजन के बिना अभिषेक अपूर्ण है, इसलिए पूजन के पूर्व सभी को अभिषेक करना चाहिए।

अपने गुणों में वृद्धि करने के लिए पूजन में भगवान का गुणानुवाद किया जाता है। जयंतीलाल कोठारी, समाज अध्यक्ष दशा हूमड़ समाज, और ऋषभ पचौरी, अध्यक्ष वर्षायोग समिति ने बताया कि आगामी 13 नवंबर से स्थानीय श्यामा वाटिका में सर्वतोभद्र विधान का आयोजन किया जाएगा। आचार्य श्री के प्रवचन से पूर्व, बाहर से पधारे अतिथियों और स्थानीय समाज जनों द्वारा पूर्वाचार्यों के चित्र का अनावरण कर दीप प्रज्वलित किया गया।

अष्टाह्निका का शाब्दिक अर्थ होता है आठ दिनों का त्योहार। जैन साधक इन 8 दिनों में उपवास, प्रतिक्रमण, पूजन और ध्यान करते हैं। यह पर्व साधना के माध्यम से पापों से मुक्ति पाने और आत्मा की शुद्धि करने के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है। अष्टाह्निका पर्व आज से शुरू हो रहे हैं। इस विशेष अवसर पर पढ़ें यह आलेख…। प्रस्तुति रेखा संजय जैन ।

अष्टाह्निका पर्व हर साल कार्तिक, फाल्गुन, और आषाढ़ मास के शुक्ल पक्ष की अष्टमी से लेकर पूर्णिमा तक बड़े धूमधाम से मनाया जाता है। यह पर्व विशेष रूप से जैन धर्म में अत्यधिक महत्व रखता है और इसका उद्देश्य श्रद्धा और भक्ति के साथ आत्म-शुद्धि करना होता है।

जम्बूद्वीप का वर्णन:

हम जहां रहते हैं, वह जम्बूद्वीप है, जो इस धरती के सबसे प्रमुख क्षेत्रों में से एक है। इस द्वीप का विस्तार विशाल है और इसे चारों ओर से समुद्रों और पर्वतों से घेर लिया गया है। जम्बूद्वीप के बाद लवणोद समुद्र है, जो इसका एक प्राकृतिक सीमा बनाता है। इसके बाद धातकी खण्ड द्वीप आता है, और फिर कालोदधि समुद्र है।

इसके बाद पुष्करवर द्वीप आता है, जिसके बीच में मानुषोत्तर पर्वत स्थित है। इस पर्वत तक मनुष्यों की गति सीमित होती है। इसे ढाई द्वीप कहा जाता है, क्योंकि यह दो समुद्रों के बीच स्थित एक विशेष पर्वत है। इस पर्वत के पार जाने की शक्ति सामान्य मनुष्यों के पास नहीं होती।

मानुषोत्तर पर्वत के बाद, समुद्रों और द्वीपों का क्रम आगे बढ़ता है:

1. कालोदधि समुद्र के आगे पुष्करवर द्वीप है, जिसके बाद पुष्करवर समुद्र है।

2. इसके बाद वारुणीवर द्वीप आता है, फिर वारुणीवर समुद्र।

3. क्षीरवर द्वीप आता है, और इसके बाद क्षीरवर समुद्र है। इस समुद्र का जल क्षीर (दूध) के समान सफेद और अमृत जैसा होता है।

4. इसके बाद घृतवर द्वीप है, जिसके बाद घृतवर समुद्र है।

5. फिर इक्षुवर द्वीप आता है, और इसके बाद इक्षुवर समुद्र है। इस समुद्र का जल ईख के रस के समान मीठा होता है।

6. अंत में, नन्दीश्वर द्वीप है, जो इस क्षेत्र का सबसे महत्वपूर्ण और पवित्र द्वीप है। इसके बाद नन्दीश्वर समुद्र है।

द्वीपों और समुद्रों का विस्तार:

इन द्वीपों और समुद्रों का एक विशिष्ट नियम है — उनका विस्तार दुगना-दुगना होता है। इसका मतलब यह है कि:

– पहले द्वीप से दूसरे समुद्र का विस्तार दुगना होता है।

– दूसरे समुद्र से आगे के द्वीप का विस्तार भी दुगना होता है।

इस प्रकार, इस अद्भुत क्षेत्र में असंख्य द्वीपों और समुद्रों का एक विशाल और दिव्य काव्यात्मक क्रम है, जो जैन धर्म में बहुत महत्व रखता है।

नन्दीश्वर द्वीप और अष्टाह्निका पर्व का धार्मिक महत्व

नन्दीश्वर द्वीप का विवरण जैन धर्म के धार्मिक ग्रंथों में अत्यधिक पवित्रता और दिव्यता के प्रतीक के रूप में मिलता है। इस द्वीप का व्यास १६३ करोड़ योजन है, जो इसके विशाल और महान आकार को दर्शाता है। नन्दीश्वर द्वीप का स्थान जैन धर्म में सर्वोत्तम और अत्यधिक पवित्र माना जाता है। इसके विशेष धार्मिक महत्व को समझने के लिए, इस द्वीप की संरचना और इसके आसपास के स्थानों का अध्ययन करना आवश्यक है।

नन्दीश्वर द्वीप के चारों दिशाओं में वापिकाएं और पर्वत:

नन्दीश्वर द्वीप की चारों दिशाओं में चार प्रमुख वापिकाएं स्थित हैं:

1. पूर्व दिशा में स्थित चार वापिकाएं हैं:

– रम्या,

– सुनन्दा,

– सुरम्या,

– सुसेना।

2. दक्षिण दिशा में स्थित चार वापिकाएं हैं:

– सुमाला,

– विद्युन्माला,

– सुषेणा,

– चन्द्रसेना।

3. पश्चिम दिशा में स्थित चार वापिकाएं हैं:

– श्रीदत्ता,

– श्रीसेना,

– श्रीकान्ता,

– श्रीरामा।

4. उत्तर दिशा में स्थित चार वापिकाएं हैं:

– कार्माङ्गा,

– कामबाणा,

– सुप्रभा,

– सर्वतोभद्रा।

इन 16 वापिकाओं के माध्यम से कुल 16 दधिमुख होते हैं, जो इस दिव्य स्थान की देखरेख करते हैं। प्रत्येक वापिका के कोने में दो रतिकर होते हैं, इस प्रकार कुल ३२ रतिकर होते हैं। इसके अतिरिक्त, नन्दीश्वर द्वीप में 52 पर्वत होते हैं (चार प्रमुख पर्वत चारों दिशाओं में और बाकी पर्वत वापिकाओं से जुड़े होते हैं)। हर पर्वत के शिखर पर एक-एक अकृत्रिम जिनमन्दिर है, और प्रत्येक मन्दिर में 108 अकृत्रिम जिनविम्ब होते हैं। कुल मिलाकर, नन्दीश्वर द्वीप में 52 अकृत्रिम चैत्यालय हैं, जिसमें 5616 जिनबिम्ब होते हैं।

नन्दीश्वर द्वीप पर यात्रा और अष्टाह्निका पर्व:

यह द्वीप केवल दिव्य कल्पवासी इन्द्र और सम्यग्दृष्टि देव के लिए पहुंच रखने वाला है, जो यहां आठ दिन तक रहते हैं और अष्टाह्निका पर्व मनाते हैं। यह पर्व विशेष रूप से उनके लिए होता है जो सम्यग्दृष्टि और ज्ञान के आस्तिक हैं। ये देवता आठ दिन तक यहाँ रहकर भक्तिभाव से पर्व मनाते हैं और सातिशय पुण्य का बन्ध करते हैं। यदि किसी मिथ्यादृष्टि देवता ने उनके साथ यात्रा की हो, तो वह भी सम्यक्त्व ग्रहण करके ही लौटता है।

मानवों की यात्रा की सीमा:

मानवों की गमनशक्ति केवल ढाई द्वीप तक ही होती है। यह क्षेत्र जम्बूद्वीप और इसके आसपास के द्वीपों से लेकर मानुषोत्तर पर्वत तक सीमित है। इसके आगे का मार्ग सामान्य मनुष्यों के लिए असंभव है। इस बात को स्पष्ट करते हुए यह कहा जाता है कि केवल विद्याधर या चारण ऋद्धिधारी मुनि ही इन क्षेत्रों तक पहुंच सकते हैं। यहाँ तक कि तीर्थंकर भी गृहस्थाश्रम में रहते हुए ढाई द्वीप के आगे तक नहीं जा सकते।

तीर्थंकर के कल्याणक समय की विशेषता:

तीर्थंकर के तप कल्याणक के समय, जब वे निर्ग्रन्थ मुनि होते हैं और केशलुंचन करते हैं, तो देवगण उनके केशों को एक विशेष रत्न-पिटारी में भरकर क्षीरसागर में डाल देते हैं। इसके बाद केश क्षीरसागर के पार जाकर कपूर की तरह उड़ जाते हैं, और देवगण वह रत्न-पिटारी क्षीरसागर में ही स्थापित करते हैं। यह घटनाक्रम इस बात को और स्पष्ट करता है कि मानवों के लिए नन्दीश्वर द्वीप तक पहुँचना संभव नहीं है, क्योंकि यह स्थल केवल दिव्य आत्माओं के लिए ही है।

अष्टाह्निका पर्व: श्रद्धा, पूजा और सामाजिक परंपराएं

अष्टाह्निका पर्व जैन धर्म में एक अत्यंत महत्वपूर्ण पर्व है, जो विशेष रूप से श्रद्धा, भक्ति और आत्मनिर्भरता के साथ मनाया जाता है। इस पर्व के दौरान, मनुष्य अपनी शक्ति की लघुता को ध्यान में रखते हुए और अपने आत्मसुधार की भावना से नन्दीश्वर द्वीप, वहाँ स्थित जिनमन्दिरों और जिनविम्बों की कल्पना करके पूजा करता है। हालांकि नन्दीश्वर द्वीप तक पहुंचना असंभव है, लेकिन श्रद्धालु इन दिव्य स्थलों की मानसिक पूजा करते हैं।

इस पर्व के दौरान श्रद्धालु विशेष रूप से व्रत, नियम और संयम का पालन करते हैं। उनकी यह भावना होती है कि इन दिनों उनके द्वारा किए गए कर्मों और साधनाओं से अत्यधिक पुण्य प्राप्त होता है। इन दिनों लोग सिद्धचक्र का पाठ भी करते हैं, जो आत्मा की शुद्धि और आध्यात्मिक उन्नति के लिए महत्वपूर्ण होता है। व्रत, संयम और एकाशन (एक समय का भोजन) आदि का पालन करते हुए, भक्त आत्मा का चिन्तन और साधना करते हैं। यह पर्व उनकी आत्मा की शुद्धि और धर्म के प्रति श्रद्धा को बढ़ाता है।

अष्टाह्निका पर्व की प्राचीन परंपरा

अष्टाह्निका पर्व की परंपरा बहुत प्राचीन है, और इसका उल्लेख हमें जैन साहित्य, विशेष रूप से पद्मचरित में मिलता है। इसके अनुसार, अष्टाह्निका पर्व के दिनों में मन्दिरों को बहुत ही सुंदर तरीके से सजाया जाता था। मन्दिरों में पताकाएं लगाई जाती थीं और जिनालय (जिनमन्दिर) को स्वर्ण, रत्न, चूर्ण और अन्य सामग्री से सुसज्जित किया जाता था। उत्तम द्वारों के माध्यम से मन्दिर और जिनालय को भव्यता प्रदान की जाती थी।

इन दिनों मन्दिरों में विभिन्न प्रकार के मण्डल और वस्त्रों से सजावट होती थी। जिनके कण्ठ में मोतियों की मालाएं लटकती थीं, जो रत्नों की किरणों से सुशोभित होती थीं। मन्दिरों में जिनप्रतिमाओं के अभिषेक के लिए कलशों का आयोजन किया जाता था, और हजारों कलश घर-घर में इकट्ठे किए जाते थे। इन कलशों में भक्त अपनी श्रद्धा और भक्ति को व्यक्त करते थे।

व्रत करनेवाले लोग स्वर्ण, चांदी और मणिरत्न से निर्मित कृत्रिम कमलों आदि से महापूजा करते थे। इसके बाद पूजा के अंत में सभी लोग गन्धोदक (सुगंधित जल) मस्तक पर लगाते थे। इस समय मन्दिरों में उत्तमोत्तम नगाड़े, तुरही, मृदंग, काहल और अन्य वादित्रों से विशाल ध्वनि होती थी, जो एक अत्यंत भव्य और श्रद्धापूर्ण वातावरण उत्पन्न करती थी। कहीं-कहीं पर तो नगरभर में जिनेन्द्र भगवान का रथ भी बड़े धूमधाम से निकाला जाता था।

सामाजिक और धार्मिक वातावरण

अष्टाह्निका पर्व के दौरान नगरों में एक विशेष धार्मिक और सामाजिक वातावरण बनता था। इन दिनों राजा द्वारा जीवों के मारने या शिकार करने का निषेध कर दिया जाता था। यह पर्व अहिंसा और सभी जीवों के प्रति प्रेम और आदर का प्रतीक बन जाता था। अगर किसी युद्ध का माहौल बनता, तो भी इस पर्व के दौरान दोनों पक्षों के लोग युद्ध से विरत रहते थे। यह समय शांति और सामूहिक भक्ति का होता था, जब पूरे नगर में प्रेम, सद्भावना और धार्मिक आस्थाओं का आदान-प्रदान होता था।

अष्टाह्निका व्रत की विधि

आचार्य सिंहनन्दिकृत व्रत-तिथि-निर्णय ग्रन्थ तथा स्व. डॉ. नेमिचन्द्र शास्त्रीकृत विवेचन के अनुसार अष्टाह्निका व्रत की विधि इस प्रकार है:

अष्टाह्निका व्रत कार्तिक, फाल्गुन और आषाढ़ मास के शुक्ल पक्ष में अष्टमी से पूर्णिमा तक किया जाता है। यदि तिथिवृद्धि हो जाए तो एक दिन अधिक करना पड़ता है। व्रत के दिनों में यदि तिथिहास हो जाए तो एक दिन पहले से व्रत करना आवश्यक होता है। व्रत की तीन प्रमुख विधियां हैं: उत्कृष्ट, मध्यम और जघन्यरूप विधियां। प्रत्येक श्रद्धालु को अपनी शक्ति के अनुसार उपयुक्त विधि का चयन करना चाहिए।

व्रत की प्रारंभिक तैयारी

सप्तमी तिथि से लेकर प्रतिपदा तक ब्रह्मचर्य व्रत का पालन करना आवश्यक होता है। इस दौरान भूमि पर शयन करना, संचित पदार्थों का त्याग करना, और अन्य व्रत संबंधी नियमों का पालन करना चाहिए। यह समय आत्मशुद्धि और संयम का होता है।

अष्टमी तिथि का महत्व

अष्टमी तिथि को दिन में नन्दीश्वर द्वीप का मण्डल मांडकर अष्टद्रव्यों से पूजा की जाती है। पूजा के बाद नन्दीश्वर व्रत की कथा पढ़नी चाहिए। यह व्रत और उसकी कथा बहुत प्रभावशाली मानी जाती है, और इसके माध्यम से भक्तों को पुण्य की प्राप्ति होती है।

अष्टाह्निका व्रत के प्रभाव

अष्टाह्निका व्रत का अत्यधिक महत्त्व है और इसके प्रभाव से अनेक महान व्यक्तियों को दिव्य सिद्धियाँ प्राप्त हुई हैं। उदाहरण स्वरूप, मैनासुन्दरी ने इस व्रत को करके अपने पति राजा श्रीपाल का कोढ़ दूर किया था। अनन्तवीर्य और अपराजित जैसे लोग इस व्रत के प्रभाव से क्रमशः चक्रवर्ती और चक्रवर्ती के सेनापति बने। इसी व्रत के प्रभाव से जयकुमार भी मनःपर्ययज्ञानी होकर तीर्थंकर ऋषभदेव के गणधर बने, और सुलोचना ने इस व्रत का पालन कर स्वर्ग में महर्द्धिक देव की स्थिति प्राप्त की।

व्रत की कथा

अष्टाह्निका व्रत की कथा बहुत ही प्रेरणादायक है। कथा के अनुसार, जम्बूद्वीप के भरतक्षेत्र के आर्यखण्ड में अयोध्या नगरी में हरिषेण नामक चक्रवर्ती राज करता था। उसकी पटरानी का नाम गन्धर्वसेना था। एक बार राजा हरिषेण बसन्त ऋतु में नागरिकों और अपनी रानियों के साथ वनक्रीड़ा के लिए गया। वहाँ उसने अरिंजय और अमितञ्जय नामक दो चारणऋद्धिधारी महान् तपस्वी मुनिराजों को देखा। राजा ने श्रद्धा और भक्ति के साथ उनकी वन्दना की और उनसे धर्म का स्वरूप पूछा।

धर्म का स्वरूप सुनकर राजा अत्यधिक प्रसन्न हुआ और उसने मुनिराज से पूछा कि उसने कौन सा ऐसा पुण्य किया है, जिसके कारण इतनी बड़ी विभूति उसे प्राप्त हुई है। मुनिराज ने उत्तर दिया कि इसी अयोध्या नगरी में कुबेरदत्त नामक एक वैश्य और उसकी पत्नी सुन्दरी के तीन पुत्र थे: श्रीवर्मा, जयकीर्ति और जयवर्मा। श्रीवर्मा ने एक दिगम्बर मुनि से नन्दीश्वर व्रत लिया और उसका पालन किया। आयु के अंत में उसने संन्यास लिया और स्वर्ग में महान ऋद्धिवाला देव बना। उसी व्रत के प्रभाव से राजा हरिषेण चक्रवर्ती बना। राजा के पूर्वज जयकीर्ति और जयवर्मा भी नन्दीश्वर व्रत के प्रभाव से स्वर्ग में ऋद्धिधारी देव बने।

मुनिराज के उपदेश से राजा हरिषेण ने पुनः उसी व्रत को विधिपूर्वक पालन किया और संसार, शरीर, और भोगों से विरक्त होकर जिनदीक्षा ली। अंत में उसने घातिया और अघातिया कर्मों का विनाश किया और निर्वाण की प्राप्ति की।

यह कथा अष्टाह्निका व्रत के महान प्रभाव को दर्शाती है, जो भक्तों को पुण्य की प्राप्ति और आत्मा की शुद्धि की दिशा में मार्गदर्शन प्रदान करती है।

साभार -जैन पर्व

शांतिनाथ दिगंबर जैन मंदिर, सेक्टर 7 में शुक्रवार को श्री आदिनाथ भगवान का अभिषेक कर अष्टानिका महापर्व के पावन अवसर पर शुक्रवार को श्री भक्तांबर महामंडल विधान एवं विश्व शांति महायज्ञ का शुभारंभ हुआ। अष्टानिका महापर्व पर दिनांक 9 नवंबर 2024 को सुबह 7:30 बजे से अभिषेक एवं नवग्रह विधान होगा। पढ़िए राहुल जैन की रिपोर्ट…

आगरा। शांतिनाथ दिगंबर जैन मंदिर, सेक्टर 7 में शुक्रवार को श्री आदिनाथ भगवान का अभिषेक हुआ एवं शांतिधारा हुई। अष्टानिका महापर्व के पावन अवसर पर शुक्रवार को श्री भक्तांबर महामंडल विधान एवं विश्व शांति महायज्ञ का शुभारंभ हुआ। इसके तहत मन्दिर जी में पहले दिन घटयात्रा निकाली गयी। पंडित आशुतोष शास्त्री ने धार्मिक क्रियां एवं ध्वजारोहण मगन कुमार जैन ने किया और महायज्ञनायक परिवार श्री अशोक कुमार जैन प्रथम मंगल कलश स्थापित किया, अखंड दीप प्रज्जवलनकर्ता श्रीमान अरुण जैन रचना जैन दीप प्रज्वलित किया गया और मंगल कलश स्थापित करते हुए श्रीमंत श्रीमान अतिन जैन

व अनिल जैन बुरे वाले परिवार ने किया l पंडित आशुतोष शास्त्री जी ने संगीतमय के साथ विधान का शुभारम्भ किया l पूजन में श्रद्धालुओं ने भक्ति की।

ये समाज जन उपस्थित थे

इस मौके पर अध्यक्ष राजेश बैनाड़ा, मंत्री विजय जैन निमोरब, कोषाध्यक्ष मगन कुमार जैन, अरुण जैन, महेश चंद जैन, अनिल आदर्श जैन, सुशील जैन, हेमा जैन, राकेश जैन पेंट, प्रवीण जैन,राकेश जैन टीचर, हरीश चंद जैन, डॉ अतुल जैन, मीडिया प्रभारी राहुल जैन और सकल जैन समाज मौजूद थाl अष्टानिका महापर्व पर दिनांक 9 नवंबर 2024 को सुबह 7:30 बजे से अभिषेक एवं नवग्रह विधान होगा।